Veire la font de Legenda negra espanhòla

[[Fichièr:De_Bry_1c.JPG|vinheta|Illustracion de Théodore de Bry (1528 – 1598) inspirada d'un passatge de la ''Brevísima'' de [[Bartolomé Casaus|Bartolomé de las Casas]], descrivent de chaples supausat d'enfants amerindians pels Espanhòls.]]
Se nomena '''legenda negra espanhòla'''  una percepcion negativa de l'[[Istòria d'Espanha|istòria de l'Espanha]], associant de biais maniquèu lo país amb l'intoleréncia, lo [[fanatisme]] religiós e l'[[obscurantisme]]. Lo tèrme foguèt introduch per [[Julián Juderías]] dins un libre paregut en [[1914]], ''La leyenda negra y la verdad histórica'' (La'' legenda negra e la vertat istorica'').

== Istoriografia ==
Lo tèrme e lo concèpte de « legenda negra » foguèton aplocats a l'istòria d'Espanha e definís per Julián Juderías dins son obratge ''La Legenda negra e la vertat istorica'' publicat pel primièr còp en genièr-febrièr de 1914 dins cinc numèros de ''La Ilustración Española y Americana''<ref>{{harvsp|Pérez|2009}}, [https://books.google.fr/books?id=SSfRdITxWm4C&pg=PT5 Introduction].</ref>. S'aplican pertot a una vision critica de l'Espanha del sègle XVI, subretota lo subjècte de la luta contra lo [[protestantisme]] en Euròpa menada per [[Felip II d'Espanha|Felip II]]<ref>voir à ce sujet l'article [//fr.wikipedia.org/wiki/Soul%C3%A8vement_des_Pays-Bas_espagnols Soulèvement des Pays-Bas espagnols]</ref>, fòrça difuzada per unes istorians protestants<ref name="Brit">« ''Black legend'' » dans l'[//fr.wikipedia.org/wiki/Encyclop%C3%A6dia_Britannica Encyclopædia Britannica].</ref>.

L'expression es utilizada per Rómulo D. Carbia dans son ''Historia de la Leyenda Negra hispanoamericana'' de 1943, insistissent encara mai sus l'existéncia d'una legenda negra en America. Aqueste percepcion istorica èra en efièch pro difusada als [[Estats Units d'America|EUA]] pendent lo sègle XIX, e foguèt per exemple utilizada pendent la Guèrra americano-mexicana (1846) e la Guèrra ispano-americana de 1898, que se tornèt nomenar la ''Brevísima relación de la destrucción de las Indias'' de [[Bartolomé Casaus|Bartolomé de las Casas]], que denoncia sus un ton polemic e amb fòrça exageracions las malfasenças realizada pels colons espanhòls pendent la conquista del [[Mond Novèl]]<ref>Nicole Giroud, ''Une mosaïque de Fr. Bartholomé de las Casas (1484-1566) : histoire de la réception dans l'histoire, la théologie, la société, l'art et la littérature'', Éditions Universitaires de Fribourg Suisse, 2002, <abbr class="abbr" title="pagina(s)">p.</abbr>&nbsp;149 : « [https://books.google.fr/books?id=_ufwTEJvlzIC&pg=PA149&dq=exag%C3%A9rations Les exagérations] ».</ref>{{,}}<ref>[//fr.wikipedia.org/wiki/Consuelo_Varela Consuelo Varela], introduction à la ''Brevísima'', [//fr.wikipedia.org/wiki/Castalia_(%C3%A9diteur) Castalia], Madrid, 1999,  {{ISBN|84-7039-833-4}}, <abbr class="abbr" title="pagina(s)">p.</abbr>&nbsp;34-46.</ref>.

Dins l'istoriografia contemporanèa, fòrça especialistas de l'istòria d'Espanha, coma [[Bartolomé Bennassar]]<ref>Bennassar, dans ''L'Inquisition espagnole'' ({{chap.}}{{I}}, {{P.}}15-16), indique qu'[//fr.wikipedia.org/wiki/Henry-Charles_Lea Henry-Charles Lea] « n'éprouvait aucune sympathie pour le Saint-Office », mais que la conclusion de son {{Lang|en|''History of the Inquisition in Spain''}} (1906-1907), qui « reste, en dépit de [son ancienneté], l'ouvrage le plus documenté sur le sujet », est que « Llorente exagère énormément » ([http://libro.uca.edu/lea4/lea4.htm tome {{IV}}], livre {{IX}}, chapitre 2, {{P.}}516-525). De même, Henry Kamen, dans {{Lang|en|''The Spanish Inquisition: A Historical Revision''}}, écrit : « <span class="italique">Llorente came up with the incredible figures of 31,912 relaxations in person, 17,659 relaxations in effigy, and 291,450 penitents, a grand total of 341,021 victims. All the historical evidence has shown this greatly exaggerated figure to be without any foundation</span> » ({{P.}}280-281 de l'édition de 1965).</ref>, [[Jean-Pierre Dedieu]] o [[Gérard Dufour]]<ref>Gérard Dufour, spécialiste reconnu de Llorente, écrit dans l'article {{Lang|es|''Juan Antonio Llorente, de servidor a crítico de la Inquisición''}} ({{Lang|es|''Historia 16''}}, {{Numéro}}83, 1983,  {{ISSN|0210-6353}}) : « <span class="italique">Lo que interesaba en la ''Historia crítica'' no era tanto lo que decía Llorente como lo que permitía decir contra los ultrarrealistas de otra sociedad secreta, muy temida por los liberales franceses: ''Congrégation''. Creyendo hacer una obra histórica, Llorente había hecho obra política</span> ».</ref> en França, utilizan lo concèpte de legenda negra per designar las exageracions espandidas per unes dels opausants de l'[[Inquisicion]]; lors recercas fan de contradiccions sul nombre de sas victimas, a unas epòca en particular, e la frequéncia de son utilizacion de la tortura.

L'istoriografia recenta atribuís tanben la brutala casuda demografica de la populacion amerindiana mai al chòc bacteriologic de l'[[escambi colombian]] qu'a las violéncias realizadas pels Espanhòls pendent la conquista e la colonizacion de l'America, e contesta la natura [[Genocidi|genocidària]] dels omicidis e dels maltractaments realizats pendent l'[[Empèri Espanhòl|empèri espanhol]]<ref>Frédéric Dorel, « [http://amnis.revues.org/908 La thèse du « génocide indien » : guerre de position entre science et mémoire] », ''Amnis'', {{n°|6}}, 2006, mis en ligne le 01 juin 2006, consulté le 13 janvier 2015.</ref>.

Dins aquesta teorias, l'expression « legenda negra » a per objectiu d'englobar çò qu'aquestes autors consideran coma una seriá de mensorgas, de legendas, de manipulacions e d'exageracions de vertats istoricas sus l'istòria espanhòla.

D'autres autors coma [[Alfredo Alvar]], [[Ricardo García Carcel]], [[Lourdes Mateo Bretos]] e [[Carmen Iglesias]] sostenon pasmens qu'existís pas de legenda negra, et qu'il s'agit seulement d'una mena de [[Complèxe (psicologia)|complèxe]] negatiu que los Espanhòls an sus eles mèsme de los imatge à l'estrangièr.

== Vejatz tanben ==

=== Articles connèxes ===
* [[Annada Cruciala]]
* [[Decret d'Alhambra]]

== Nòtas e referéncias ==
{{reflist}}

== Bibliografia ==
* Julián Juderías,  ''La leyenda negra y la verdad histórica'', [[Salamanca|Salamanque]], Junta de Castilla y León, 2003,  {{ISBN|84-9718-225-1}}
* Rómulo D. Carbia, ''Historia de la Leyenda Negra hispanoamericana'', [[Madrid]], Marcial Pons Historia, 2004,  {{ISBN|84-95379-89-9}}
* Vaca de Osma, ''El Imperio y la leyenda negra'', Madrid, Rialp, 2004,  {{ISBN|84-321-3499-6}}
* {{Cite book}}.
[[Categoria:Istòria modèrna d'Espanha]]
[[Categoria:Istoriografia espanhòla]]